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1964年，歌舞《洗衣歌》由西藏军区文工团首演，从此红遍全中国，成为各民族交往交流交融的代表之作。如今回看《洗衣歌》首演的影像，仍能感受到喷薄而出的真挚情感。

今天的各民族群众，依然渴望体现各民族交往交流交融、具有时代色彩的精品力作。8月31日，bet356手机版,bet356体育app“促进各民族广泛交往交流交融，加强中华民族共同体建设”双周协商座谈会上，bet356手机版,bet356体育app常委，民盟新疆维吾尔自治区委会主委陈旗提出，要多层次、全方位、立体式讲好民族团结进步故事。

谈到各民族交往交流交融的好故事，住在多民族地区的居民随口就能说出许多。

云南省大理白族自治州剑川县甸南镇江长渡永和村的白族青年杨晓婧说：“上海瑞金医院对口帮扶剑川县人民医院，每年都有医生从上海过来坐诊。今年上半年上海疫情的时候，我们也想尽一点绵薄之力，用卡车拉去了蔬菜、水果、牛奶、鸡蛋等物资。”

在新疆维吾尔自治区哈密市工作的汉族青年小李，也说起与少数民族同胞打交道的趣事：“我们以前工作地附近是哈萨克族的村子，牧民养的羊经常跑丢。有次羊跑进了我们公司，公司专门派人到附近几个村子挨家挨户找失主。羊送回去的时候，养羊的哈萨克族大叔可高兴了！”

小李说，公司有时会组织活动，帮维吾尔族群众摘葡萄、挖葡萄沟。而少数民族同胞看到路上抛锚的旅游车，都会放下手头的事，上前帮忙。

好故事不少，选择典型，宣传方式很重要。

《洗衣歌》的编导李俊琛2020年接受采访时说：“我经历过西藏奴隶社会，也看到了农奴翻身以后对党、对解放军真诚的感情。这促使我将生活中的点点滴滴，编成了这样一个故事。”曲作者罗念一，白天和藏族群众一起劳作，晚上一起跳锅庄，遇到没听过的曲子或者没看过的舞蹈动作，便拿出随身携带的本子记录下来。

有一次李俊琛听到战士说起，文工团演出的舞剧“是个哑巴剧，不安逸”。于是在创作《洗衣歌》时，她大胆融合了戏剧、舞蹈、台词、音乐剧等艺术形式，该唱就唱，该说就说，该喊就喊，该跳就跳。正是由于创作者们深入基层、响应时代、敢于创新，才使得《洗衣歌》经久不衰。

而谈到如何传播，陈旗认为，短视频这种简练快捷、生动活泼、喜闻乐见的方式深受欢迎。他举例说：“我见过幽默风趣的维吾尔族同胞用本民族腔调、河南话语句说段子，语言妙趣横生，加之少数民族歌舞的形体动作，在场各族群众欢声笑语一片。”他不由感叹，“这就是蕴藏在最普通老百姓当中各民族交往交流交融最生动最真实的写照。”

除了短视频传播，国家图书馆馆长熊远明认为，公共文化服务机构应当有针对性地策划相关专题活动，“特别是鼓励非民族地区的文化单位主动设计服务内容，加强东中部地区群众对各少数民族情况的了解。”

熊远明所提到的活动，正在基层逐渐推广开来。

四川省凉山彝族自治州西昌市的彝族幼儿园老师何兰说，火把节虽然是彝族的节日，但是现在已发展成各民族一起参与的大型节日。

小李公司附近有一家维吾尔族群众开的农家乐，每天晚上10点，各民族同胞都会聚在一起跳舞，“跳舞肯定要聊天，聊着聊着，关系就熟了。” （见习记者 张 园）